第一章 詠春 白皓軒 (第1/2页)

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在中草堂晾晒着各种中药，带着药香的天台上，身穿薄身负重服的白皓轩站在接近边沿护栏的位置，双脚横开两步，两膝微曲内扣，两脚掌成45度向内摆放，脚尖指向中线。

这是二字钳羊马，咏春的马步。

白皓轩的双拳提起，收在肋旁，而在他的身前，有一名老者正在挥舞手中长棍，扫向他的双脚。

啪啪啪啪啪啪啪——

木制长棍不断以各种角度抽打在白皓轩双脚的不同位置上，发出连绵不绝的清脆响声，老者动作不停，开口道︰

“习武之人，站好马步，或者说学好桩功，永远都是入门要点，所谓入门先站三年桩，要学打，先扎马，马步除了能让下盘稳固，在受击时依然能维持正确的发力姿势外，更能让你在扎马的过程中更好的体会自己的重心移动和提升你的耐力。“

“马步是静功，但静中有动，在站的时候，不能死死地维持动作，而是要按节奏上下起伏，更要配合呼吸等细节动作，如此，才能起到作用。“

武术，分为用于锻炼的练法和用于实战的打法，而同一种马步，按照细节的不同，能作用于不同方面。

马步的练法，用于增长体能，而打法，便是老者所说的稳固下盘等在实战中能起到作用的方方面面。

“除了维持动态的动作外，你更需要集中精神体会自己身体一切和外界因素对你身体的影响，只有理解了自己本身和其他因素，你才能尝试去将这些你本来不甚了解的东西掌控，比如在修习拳术后第二天的酸痛感中，你就能够知道自己昨天出拳时主要是用了哪些肌肉，从而更好地进行针对性的修改和训练。“

“而只有马步学好了，从动静变化和重心转移上明白到力的流向和如何靠自己的动作去将之影响，才能明白如何正确地从地上借力，打出更为有力的拳，在之后，就要习惯步伐和重心的移动，去学习如何在移动的同时配合攻防的动作，稳定发挥，无论是借力打力，还是卸力防守，都是从马步开始的，从这点上看，我们咏春的听桥，亦能从站马上得到锻炼。“

老者名为梁璧，是咏春的传人，更是那名武术之神的师傅叶问的师叔，叶问在香港的时期，便因机缘巧合得到了这位师叔的指点，武道理念由守旧变成愿意去尝试创新，从而突破咏春旧有的框架，得到重大提升。

梁璧所传的马步，虽然从表面看去就跟传统的二字钳羊马一样，但是在呼吸和轻微起伏的节奏，双脚的细微动作之类的地方其实都作出了修改，加强了马步对体能和身体各个部位的提升，而这被其改良过的版本，更是练打合一，能同时起到两种方面的作用。

马步，主要锻炼的是下盘，但当白皓轩穿上梁璧特地找人制作，包裹其上半身的负重服时，就连上半身也能得到有效的压迫，从而在站马的过程中得到增强。

豆大的汗珠从白皓轩额上滑下，他咬紧牙关，努力调节呼吸，硬接着梁璧的长棍。

他的马步并非死死地保持，而是随着一种特殊的节奏微微上下起伏着，在无形中，已把能对自己造成伤害的力量卸个七七八八。

正如梁璧所说的那种，马步是静功，但静中有动，死站不仅不能得到提升，反而只会站出一身毛病。

“阿轩，你习武时间只有区区四个月，但马步的火候比起一些从小习武的人都要好，招式更是已经熟练，在我看来，这样的天赋只能用惊世骇俗来形容，说实话，我已经将能教的东西都教给你了。“梁璧停止挥舞长棍的动作，将长棍收起，继续道︰“接下来，就要靠你自己多想，多练了。“

说罢，梁璧露出笑容，满意地点了点头。

“明白，师傅领进门，修行在个人。“白皓轩点头回应。

随后，梁璧带着白皓轩离开天台，来到他的房间。

他从一个小柜子中，翻出了一本老旧的笔记，在里面，贴着不少有关武道界的旧闻。

梁璧翻到其中一页，将之递给了白皓轩，道︰“你也知道，洋人的身体强度，天生就比我们东华人要强大不少，在后天的进步上，也要比我们提升得快，这是因为，他们的生存环境和伙食恶劣，要生存下来，只能在穷山恶水中跟猛兽捕斗，以此获得食物，而我们东华土地肥沃，以农立国，很多时候都处尊养优，单论身体强度，自然比不上终日在恶劣环境中捕猎的洋人。“

“按理来说，身体上强势的洋人在跟我们交手时，应该是有压倒性优势的，但却有不少足以推翻这点的例子存在，而这些例子当中的变数，便在于'武术'，比如，在一名洋人拳手跟其出言侮辱的太极宗师的对决中，就有那名太极宗师在站好后，居然没有移动分毫和出手反击，而是任由那个洋人击打自己，然后从容地指出对方动作上的错误，到最后，他们没有分出胜负的事例。“

在梁璧翻开的那一页中，说的就是太极宗师对决洋人拳手相关的新闻，可以看出，那是在一些很久以前的报纸上剪下来的不同报导。

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