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抢谁呢？当然是抢后金的！可是后金基本生存方式是以渔猎为主，外加不发达的农奴经济进行补充。渔猎和农奴经济产出有限，不能养活众多人口。在努尔哈赤统一女真各部后，这种窘迫情况日益严重。如果不是依靠战争抢掠来弥补消耗，他们早就完蛋了。
后金的抢掠并不是每次都能得到回报，其中具有很大的风险和不确定性。就比如八月时入寇沈阳那一次。遭到明军反击后发觉情况不妙就迅速撤军了；还有这两次围攻叆阳，不仅损兵折将还损失了大批牲畜和物资。努尔哈赤嘴上不说，其实心疼的要死。
所以后金当强盗后最怕的也是被别人偷家。尤其是杨林出其不意偷袭雅尔古寨后，把他们都打懵了。为了吸取经验教训防止明军再来，他们把分散各地的人口都集中迁往大的寨子，以便增强防卫能力。
杨林看着舆图琢磨着，根据“夜不收”和斥候们传回来的情报。后金也玩起了“归村并屯”这一套，在边境制造无人区想隔绝明军对他们的渗透和骚扰。他要想再复制雅尔古寨的成功几乎是不可能的。
杨林咧嘴一乐，不管能不能抢到后金，深入其境内进行骚扰是必须的。这样就迫使对方只能更加集中人口，不管是耕种和渔猎都只能在聚居地周围进行。不敢去其他地方开展生产活动。这就变相压缩了他们的生存空间，限制了粮食的耕种和产量，进而加剧他们的粮食危机。
在巨大生存危机之下，后金只能被迫出去不停的抢，以弥补薄弱的渔猎和农奴经济。他们一年到头不断对大明、蒙古和朝鲜方面进行抢掠，以致上下毫无片刻的喘息时机。
不仅在军事上处于不断消耗和疲敝状态，经济上也得不到发展和提高。政治上更是把周围国家和势力得罪了个遍，导致被重重包围和孤立。由此进入了一种恶性循环之中。暨缺粮缺钱——出兵劫掠——产出有限——缺粮缺钱——出兵抢掠——产出有限......
随着时间的推移这种情况逐步恶化，不仅内部矛盾增多甚至会产生内讧。不稳的局势让社会动荡、政治混乱。脆弱的经济不堪重负发生崩溃，最后整个统治阶层覆灭。这就是“经济基础决定上层建筑”的简单定义。不论个人、家庭还是国家，经济决定了一切发展。
各位看官不要怀疑这个方法的有效性，唐高宗李治当年就是这么对付高句丽国的。春季时唐军四下出击不断骚扰高句丽，让他们无法按时春耕；夏季时则破坏对方的水利设施和青苗，毒杀和抢掠对方的牲畜；秋季时又四下出击让其不能完成秋收，甚至放火烧山焚毁粮田。
没几年的功夫，曾雄霸东北亚七百多年，比后金还要强大百倍的高句丽国，就被唐朝这套疲敝招数折磨的奄奄一息。最终消亡于历史长河中。其灭亡对于唐朝、对于华夏，比罗马经过百余年苦战灭亡迦太基的意义还要重大。
而熊廷弼给朝廷的上疏中，谈及对付后金的方法就是参照了唐朝的方法。核心思想就是一个“拖”字。后金是经不起拖的，拖得越久对他们越不利。唯一的出路就只能被迫不断出去打仗抢掠才能回点儿血。
后金之所以没被拖死，其中明朝辽东各将门和朝堂内一些大员对其姑息养奸、挟虏自重，以及一些卖国商贾长期大规模走私帮助其度过难关是重要因素之一。没有这个因素，后金能不能活下来都不一定，更别想篡夺天下了。所以不是后金有多难对付，而是想不想对付的问题。
就如明朝着名“心学创始人”王阳明说的那样，“对付山中之贼容易，对付心中之贼却最难”。
明朝上下面对后金这个小小的叛乱政权，从始至终都是心思各异、各怀鬼胎。说庙堂之上有八百个心眼子一点儿都不夸张。他们这些五花八门的心眼子中，唯独没有考虑国家和民族今后命运的。以致最终神州陆沉、天下倾覆。
杨林暗叹一声，面对朝堂他是没能力去改变的。为今之计只有把自己做强做大，尽量不让历史走老路。他把目光从后金方面移到朝鲜一侧，眼中闪过了一丝杀机。这个被明太祖朱元璋钦定的十大不征之国之一，千百年来大部分时间看似对中原王朝毕恭毕敬、温驯恭良。其实野心一直不小，始终觊觎我东北领土。
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