国学
国学 共有125部小说
文献：文苑经典集成
本书主要介绍了中国古代的文献专著与其文化内涵。包括文献集成管子七略、汉魏丛书别录、艺文类聚、北堂书钞、太平御览册、府元龟文苑、英华太平广记、百川学海续、百川学海、郡斋读书志、直斋书录、解题困学纪闻等。
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唐宋八大家作品集选·欧阳修
本书为掌阅公版“唐宋八大家作品集选系列”之一。欧阳修是北宋文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，一生留下大量优秀作品。其游记简洁凝练，圆融轻快，令人神往，如“醉翁亭记”；其论说针砭时弊，直言谠论，条达疏畅，如“朋党论”；其碑传下笔谨慎，务取大节，无丝毫谀颂习气，如“泷冈阡表”。本书收录了他的传世佳作十余篇，体兼论说、书信、奏折、碑铭祭文传记多种，全面地反映了欧文慷慨淋漓的艺术风格。
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庄子
《庄子》成书于先秦，《汉书·艺文志》著录五十二篇，本文采用的三十三篇版本，是经西晋郭象删订并流传下来的，是道家的重要典籍。现存《庄子》33篇，分内篇七、外篇十五、杂篇十一。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作，全篇文字雄美，想象丰富，善于通过寓言故事来说理，其思想对后世有深远的影响。
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廿二史劄记（无注释版）
《廿二史札记》为清代史学家赵翼的名著（清代三大史学名著之一）。为作者读史之笔记。采用以史证史的方法，对历代正史（实涉及二十四部正史）作整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进行客观评价。其书注重经世致用，旨在探究“治乱兴衰”。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有考有论，非一般读书笔记所能比拟。
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千字文（无注释版）
千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。“千字文”语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
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诗经·颂
“诗经”是中国最早的一部诗歌总集，约成书于春秋时期，先秦时期称“诗”，又称“诗三百”或“三百篇”，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称“诗经”，并沿用至今。本书为“诗经”第三部分“颂”，为宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。“颂”诗又分为“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。
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资治通鉴（精品公版）
《资治通鉴》是我国古代第一部编年体通史。上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下终五代周世宗显德六年(公元959年)，跨16个朝代，录一千三百六十二年之事迹，成书二百九十四卷，代表了中国古代编年体史书的最高成就。《资治通鉴》问世以来，深受世人推崇。
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心经
“心经”即“般若波罗蜜多心经”，又称“摩诃般若波罗蜜多心经”，简称“般若心经”或“心经”，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
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杨家将传
杨家将是一部英雄传奇系列故事，以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。‘薛家将’、‘杨家将’、‘呼家将’等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。
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妙法莲华经（精品公版）
妙法莲华经(SaddharmaPundarikaSutra)，简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（吉尔吉特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼
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西游记补·续西游记（无注释版）
中国古代小说汗牛充栋，蔚为大观，其中许多作品世代流传，深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映，是我们珍贵的精神遗产。为了弘扬华夏文化，我社从卷帙浩繁的古典文学宝库中精选了有代表性的作品100余部，奉献给大家。这套书选题面宽，除了历史写实类的作品如《秦始皇传》、《东周列国志》、《三国演义》、《说唐》、《说岳全传》、《水浒全传》等外，还有言情类作品《红楼梦》、
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历史典故大合集
源远流长的中华文明，包含了浩如烟海的各类典籍，余音绕梁的十大名曲，为人津津乐道的成语故事和各种节日的来源出处……无数的典故，引人入胜的传说，这些都证明着中华文明的无限魅力！
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济公全传
“济公全传”是清代郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述主要讲述南宋年间，京营节度使李茂春之子李修缘原是西天降龙罗汉，十八岁出家为僧，法号道济。济公游走天下，遇到种种不平之事，一路惩恶扬善、扶危济困。以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。自“济公全传”之后，清末民初出现了写作神魔小说的高潮。有坑余生的“二续济公传”、“三续济公传”，无名氏所作“四续济公传”等。“济公全传”对戏曲、
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政论：历代政论专著
中华文化主要包括文明悠久的历史形态、持续发展的古代经济、特色鲜明的书法绘画、美轮美奂的古典工艺、异彩纷呈的文学艺术、欢乐祥和的歌舞娱乐、独具特色的语言文字、匠心独运的国宝器物、辉煌灿烂的科技发明、得天独厚的壮丽河山，等等，充分显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力，风华独具，自成一体，规模宏大，底蕴悠远，具有永恒的生命力和传世价值。
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中庸
儒家经典的“四书”之一。原是“礼记”第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著“中庸”），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从“礼记”中抽出独立成书，朱熹则将其与“论语”、“孟子”、“大学”合编为“四书”。
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吕思勉谈读书治学
史学四大家之一吕思勉终身积累了丰富的读书治学经验，并对此问题颇有研究。他关于如何读书，如何选书，如何做学问的不少精辟见解，值得今人学习、借鉴。本书收入吕思勉关于读书治学的文章、演讲稿数十篇，另有钱穆、黄永年、胡嘉、王玉祥等吕氏弟子的回忆文章，力求全面、准确反映反映吕思勉的读书治学观点和方法。
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千字文
《千字文》，南北朝周兴嗣编纂，由一千个汉字组成的韵文。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
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西京杂记
《西京杂记》是古代笔记小说集，记录了西汉时期发生在长安的逸闻轶事，既有宫廷秘闻，如吕氏缢杀如意、赵氏姐妹擅宠后宫、霍光妻谋害许皇后等；也有名人轶事，如相如文君私奔、扬雄梦吞凤作《太玄》、夏侯婴佳城等；又有汉时宫室园囿、奇物珍玩、锦绣文章、典章服制、市井游戏、方士传闻，其文简，而百态具备，妙趣横生，是笔记小说中不可不读的经典之作，对后世亦有深远影响。
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醒世恒言（无注释版）
《醒世恒言》，白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑，与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》（即《古今小说》）、《警世通言》合称“三言”。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。
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哲学：古老哲学著作
本书主要介绍了哲学流派与经典著作。包括周公旦与周礼、道家老子与道德经、道家庄子与庄子、道家列子与列子、儒家孔子与论语、儒家孟子与孟子、儒家荀子与荀子、儒家与曾子、儒家与子思、儒家与孝经、儒家与大学、墨家墨子与墨子等。
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孔雀东南飞
“孔雀东南飞”是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名为“古诗为焦仲卿妻作”，最早见于徐陵所编的“玉台新咏”，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与“木兰辞”并称“乐府双璧”。
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考选科举
中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方，前赴后继，绵延百代。我国的史书可谓汗牛充栋，但以一部而集大成者则鲜在于世。本书在吸纳了目前各种史学、史论、史著等历史研究成果的精华外，更是在全字上大做文章；补全史之缺，拾通史之遗，揭正史之伪，纠野史之妄，正艳史之劣，全外史之漏，收秘史之幽，现私史之隐，专注于还历史之真，力图打造出一部血肉丰满、鲜活生动、详实
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增广贤文
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”，“增广”就是《增广贤文》。
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西路苍茫
《西路苍茫》既有对祖国大好河山的热情赞美，又有对生活故土的真切怀恋。无论是描写祖国山河还是故乡物事，抑或儿时的回忆，作者都以富有张力的笔触，用白描的手法、诚实的叙述、细腻的表达，生动形象地描绘了祖国各地的壮丽景观以及对乡村沧桑变化的感怀。
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书法：书法历史传承
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
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百家沉浮
春秋后期出现颇有社会影响的儒家、道家、阴阳家、法家、墨家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。本书除了介绍百家争鸣的局面以外，还介绍了汉、唐以及汉唐以后有宗教和思想流派。
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