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《论对错》
“……一个人无论再怎么强大，拥有多大的权威，伟大到了何等地步，都不能不论对错。一个被看是伟大的人一旦分不清楚是非，就会成为最可怕的堕落者。在忍者的世界里，初代火影千手柱间被公认为‘忍界之神’，据说那宽容而博大的胸襟甚至连敌人都能折服——想要建立一个孩子们可以不用上战场的和平的世界。错了啊！忍界之神，你说错了啊！看看你死后的世界，哪来的孩子？！哪来的和平？！一战二战三战未来肯定还会有四战五战六战！这样的世界难道不是和他一开始幻想的世界背道而驰吗？他是罪人吗？不是啊，明明是被公认为堪比神明的伟大的忍者啊。即使是死在三次忍界大战中的忍者，也会同意这一点的。
那么错的是谁，是什么？
一件事如果没有成功地走向该有的结局，那么肯定中途有什么东西弄错了。
但是更可怕的是这件事一开始就错了。
他当时威压世界，忍界之神千手柱间和忍界修罗宇智波斑站在一起，足以睥睨天下群雄——既然想要和平的话，就不该把目光固定在孩子身上才对。
既然想要和平的话，就该认清‘忍者’这种职业的本质，从根源上彻底解决这个问题才对。
每每想到这一点，我就感到呼吸困难，恨不能钻到地狱里去冲着已经长眠的神明大声嘶吼一番。
那几乎是千年来绵延不绝的战争和杀戮中唯一一次，也是最好一次的机会，为什么不能下定决心彻底改变这一切呢？
他在对待村子时尚且明白一家哭何如一路哭的道理，何以就不能用同样的道理去审视一下时间呢？十年哭何如百年哭、千年哭？
神明和修罗站在一起，没有做不到的事。
如果当初他们能看清楚这一点，狠下心背负一切，把杀戮和战争从忍者的职责中抹去，转化为生产物质，保护他人，维护治安的责任的话，也根本就不存在什么忍者守则那般反人性的东西了吧。
他们已经习惯了为一个忍者需要遭受的苦难，于是便以为忍者生来就该是要遭受这些苦难的。
看待任何事，最危险的便是半懂不懂。
千年来最好的机会已经被他们事倍功半地浪费了，我也不期待自己的有生之年能够等到另一个神明的出现——只会把希望寄托在他人身上是愚蠢的行为。
历代最强的雷影尚且会被一万人活生生耗死，遍观天下又有多少人在苦苦煎熬？
天地这座熔炉中，又有几多人被锤炼出了一张麻木不仁的活尸的面孔？
诸君，你们的生命可曾被人判定为毫无价值？是否连自己都觉得活着是毫无意义的？既然毫无价值，那么死何足惜！
积聚你们内心的愤怒吧。
收捡你们胸口的火焰吧。
在贯穿苍穹的雷电炸现前，谁又知道它积聚了多少时间的能量呢？
诸君，这样的世界，死何足惜？！
但是活下去吧，忍其难忍，把一切都劈成干柴，终有一日会点燃的！
终有一日会燎原的！”
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