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盖西方一地当大教缺一圣补一圣去一教立一教此乃当然之理也。
只见那尊佛陀发完宏愿陡然化作一红光投入迦毗罗卫国净饭王之后摩诃摩耶体内驻胎十月王后归家生养途径兰毗尼园于无忧树下诞下太子自右肋而出全无疼痛。太子出生之时俱殊胜妙相七瑞兆、六吉祥神灵化身示现守护天女散花天乐庄严天龙沐浴。太子下地能走周行七步步步生莲。遍观四方一手指天一手指地曰：“天上地下唯独尊！”
及其大因感人世生、老、病、死诸多烦恼便出家修行后来于毕钵罗树下静坐七七四十九日豁然顿悟坐地证遂开佛教仍驻灵山是为大乘佛教如来佛祖是也！
如来立下佛教之后这一日与观音菩萨菩萨曰：“佛祖西土小乘佛教也传佛法。这小乘教义似是而非差之毫厘谬以千里却顶佛之名披袈裟坏佛法曲解经典坏戒律其事非小不可不察也！”
如来听罢：“既如此吾当前往以正宗大乘佛法将其点化皈依！”
于是至小乘佛教面见多宝佛。多宝佛：“如来吾虽是小乘佛教也是圣人所传当年阿弥陀佛亲允。汝今日来是想逼迫否？”
如来摇头说：“友。吾此来非是要逼迫。却是要宣扬无量功德！”
多宝佛讶然：“友如此宽宏大量倒是多心了。不知友是要宣扬什么功德？”
只听如来说：“吾大乘佛教海纳百川容乃大前世佛、今世佛、来世佛西方佛、中央佛、东方佛。三世佛中吾主今世；三方佛中吾主中央。友自东土来。可为东方佛。吾归灵山之后当令教下佛子广传东方净琉璃世界药师佛圣号俱要赞颂此佛无量功德！”
多宝佛讶然：“吾已名多宝佛如何又成了药师佛？不知此佛是何功德值得举教上下称颂？”
如来言：“盖因此佛大愿要度尽众生。皆归佛国使东方为琉璃光净土并消诸灾病使无一切苦厄。友此佛如此宏愿佛子如何能不称颂？众生如何能不称颂？”
多宝佛听了。哭笑不得不知作何言语。半饷乃：“友此佛号如此大功德吾岂敢愧领？”
如来：“友既为一教之主今日无此功德。明日可做；明日无后日可做；日复一日。总能做成又何必推辞？”
多宝佛不由苦笑说：“友之来意已知晓何须如此！当今时势大变西方如此东土亦如此。已得师尊敕命不日即归。药师佛之名友另寻高明！”
如来立掌施礼：“友不贪名利深明事理真之士也！”说罢回了灵山而去。
这边如来正成佛做祖、整合大教那边幽冥之下也生异变。
这一日只见中央宝地陡然升起一乌光乌光之中先飞出一宝尺。只见此宝一面轮回六一面印十二神魔一位一度排列分明。就见一位圣人从六轮回之中升起拿了宝尺在手开玉齿、发宏声说：“今证象地之先。轮回妙以地均天！”
一时之间幽冥万众生灵皆拜高呼圣号：“后土神皇！”其手中之尺遂称均天尺乃是后土娘娘证之宝绝力、绝大神通！
呜呼自开天辟地以来皆以天压地制度不均是故三千大称为天；三清证擎天、阐天、截天皆从天；女娲娘娘亦因补天成圣。故祖立天庭时亦是要天庭制衡三界未虑地之所属！此后虽地仙一派多方周旋仍难改大局。夫天化育之功地厚载之德厚此薄彼岂盘古开天地之真意耶？
是故后土娘娘在幽冥证圣掌理轮回以地钧天乃是制衡三界之正理！
只见一座神宫就在六轮回旁隆隆立起宏伟庄严宫殿之上书“地祈宫”三字。
顿时万众生灵皆朝地祈宫虔诚叩拜！
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